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，而无责其近效（致蒋公书）。
2.书院性质在现行学制之外，不当隶于教部。不唯与今之学校不同，亦与旧时之书院迥别。诚得政府加以扶植、社会人士加以赞助，当略如佛氏之有丛林，政府与人民同为檀越、为护法...
龚鹏程
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045791640.html
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道具，即《勅修百丈清规》中所云：“将入丛林，先办道具。《中阿含经》云：‘所蓄物可资身者，即是增长善法之具。’《菩萨戒经》云：‘资生顺道之具。’”即钵、拂子、数珠、净瓶、滤水囊、戒刀、装包一类的物品，绢画...
胡同庆
|五明研究|
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圣殿。光绪十八年（1892年），寺中失火，客堂损毁。后本川经10余年修复。宣统三年（1911年），本川改栖霞寺为十方丛林。抗日战争时期，东山曾为贵州省防空司令部贵阳市设防空监视哨，以挂灯笼支数，表示...
不详
|五明研究|
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一个晴朗的日子，我随刘凡老人走过一段乡间小路，到了１１５４级台阶的起点。台阶是用石板条铺成的，陡坡处还建有护栏。１０００多年前达摩上山时当然不会有台阶，他只能穿行于丛林岩石之间。相传，达摩...
不详
|五明研究|
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住持，四方衲子归之若市，俄成丛林，赐额兴化。先是芙蓉湖水汇聚弥漫百有余里，道楷认为若决湖水入川，可得良田数千顷。常平使在听到道楷的说法之后，乃命邑令前往禅师处受教，并规划如何进行。后来凿渠疏导，悉如师...
佚名
|佛教观点|慈善|宋代寺院|公益|
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枢密院事，曾舍俸金买芙蓉湖田，并延请道楷(1043～1118)住持，四方衲子归之若市，俄成丛林，赐额兴化。先是芙蓉湖水汇聚弥漫百有余里，道楷认为若决湖水入川，可得良田数千顷。常平使在听到道楷的说法之后，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/13170093595.html
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1869年)，一千三百卷经籍和八件珍宝水运回寺，华林寺为此建起尊经阁以珍藏这些经典。又有资料说，同治时藏经楼收藏了一万三千卷御赐佛经《龙藏》，从而把华林寺推向广州佛教“四大丛林”的地位。[20]《龙藏》系...
李利安
|五明研究|
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国家，也不能用来打仗，但是它与兵法一样，充满了奇计与玄机，亦即是说它是法无定法的。所以古人曰：“佛法中据位者，治丛林如治国，用机法以锻禅众如用兵。”
佛教要人去掉我执，因为“无我”，才能进入境界...
印顺法师
|五明研究|
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，本份事在脚下，平常心现当前。
赵州禅师留下的“吃茶去”、“洗钵去”、“赵州桥”、“庭前柏树子”、“狗子无佛性”等公案流传于四海丛林。
1988年5月，净慧法师率众入住柏林禅寺，开始了...有关住持升座的规定及丛林传统，由净慧老和尚提名，两序大众推举并经河北省民族宗教事务厅批准，报中国人佛教协会、国家宗教事务局备案，明海法师正式就任柏林禅寺住持。
明海法师，1968年出生，祖籍湖北。...
马明博
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09474794088.html
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誉为“峨眉天下秀”的峨眉山，堪称中国历代佛教环保的代表。峨眉山纵横百里之内的丛林古木，并不是自然形成的原始森林，它是千余年来居住在那里的僧人们辛勤劳动的成果。据有关资料记载，峨眉山从唐代开始就有僧人在...
佚名
|佛教观点|佛教视角|
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